DOMINGO 7 DE DICIEMBRE: II DE ADVIENTO (CICLO A)

La "religión a la carta" es una crítica muy frecuente por parte de quienes piensan que hay creyentes que acomodan demasiado la fe a sus preferencias. Y puede que sea así en ciertos casos. Pero, en un sentido más profundo y menos moralista, la fe sólo puede ser a la carta, en cuanto que debe personalizarse, debe responder a las circunstancias de cada persona, a la trayectoria de cada historia, a los condicionantes de todo tipo que hacen irrepetible a cada ser humano  y su respuesta a la llamada personal de Dios. Por eso mismo, la conversión es intransferible, única para cada oyente de la llamada de Dios, tiene la huella digital y la herencia genética de la biografía del que está dispuesto a emprender el camino del seguimiento de Jesús y el encuentro con la fuente de vida auténtica, con el Espíritu de Dios. Lo cual no quita que, llamándonos Jesús para formar parte de su comunidad y compartir la común misión de anunciar el evangelio, la fe se vive en comunidad, por eso profesamos un credo común, celebramos la vida con los mismos sacramentos y hemos de ser unánimes en el amor mutuo y al prójimo.

LECTURAS

Juan, el Bautista, lo advirtió, es preciso convertirse para que el Reino de Dios no nos pase desapercibido, para que no pasemos nosotro de largo ante la oferta de vida plena y salvación que Dios nos ha hecho en su Hijo Jesucristo. Y el cordero de Dios, señalado por el profeta adusto que bautizaba en el Jordán, nos propondrá que le sigamos, que nos tomemos en serio la disyuntiva de vivir sólo para nosotros y así no vivir de verdad, o sentirnos amados por el Padre y amarnos fraternalmente, con aproximada generosidad a la suya. La proximidad del Reino de los Cielos impone una decisión que si la tomamos por miedo no nos saldrá con la libertad y la gratuidad que dicha invitación se merece. Pero, en cualquier caso, estemos atentos a los testigos de la riqueza de sentido y felicidad que vienen de Dios, porque sólo quienes la han experimentado pueden ponernos en la dirección de avistarla y lograrla. Así lo fue el Bautista para los contemporáneos de Jesús y así lo pueden ser para nosotros tantos hermanos que con su coherencia y espiritualidad son también señeros de la cercanía del Reino que Cristo nos alcanza.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: ESPERANZA

COMENTARIO EVANGÉLICO DE J. A. PAGOLA: RECUPERAR CAMINO

QUIERO VER. VERBO DIVINO: ABRIR PASO A LA CONVERSIÓN

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

DOMINGO 30 DE NOVIEMBRE: I DE ADVIENTO (CICLO A)

Entre un providencialismo que hace de la vida un juego de marionetas donde la acción de Dios sustituiría la libertad y nos ahorraría la responsabilidad; y, de otra parte, la fe ciega en el azar, también ciego y sin rumbo alguno, está la fina trama de la historia de la salvación. Dios actúa a través de la libre voluntad que se presta a colaborar con su intención para la vida, con su proyecto de amor. La recomendación de Jesús a la atención, la vigilancia y la pronta disponibilidad es una propuesta de entrenamiento de nuestros sentidos para saber discernir cuando una situacion, una persona, el silencio de la oración o la inquietud de la búsqueda son llamadas que esperan nuestra decisión. Para captar el sentido del tiempo y la orientación correcta de la vida hay que estar preparados y despiertos.

29 DE NOVIEMBRE, 10H. RETIRO DE ADVIENTO: "MARÍA MADRE DE LA ESPERANZA" (Padre Naím, párroco de Casas Ibáñez)

LECTURAS

•  Is 2, 1-5. El Señor congrega a todas las naciones en la paz eterna del Reino de Dios. 
• Sal 121. R. Vamos alegres a la casa del Señor. 
• Rom 13, 11-14a. La salvación está más cerca de nosotros. 
• Mt 24, 37-44. Estad en vela para estar preparados. 

No se trata de asustarnos, ni de presentarnos la vida como una espada de Damocles que pende  continumente amenazadora sobre nosotros para hacer de la fe una respuesta bajo presión. El buen maestro y profeta que es Jesucristo nos insta a vivir de manera consciente y responsable. Pero no tanto porque haya un peligro inminente o se cierna sobre nosotros un castigo implacable, sino porque la rapacidad del tiempo que nos roba el poso de lo vivido, y la facilidad para distraernos o doparnos y pasar sin sentir, pueden impedirnos que veamos las ocasiones de crecimiento, conversión y plenitud. Por este efecto disolvente del tiempo vivido sin conciencia, si queremos tomarnos la vida en serio, hemos de aprestarnos a trabajar nuestros sentidos interiores y fortalecer la capacidad de comprometernos con las opciones por las que hemos apostado por ser las más propicias para estar a la altura del don de haber vivido, de la dignidad de sabernos amados por Dios. Como la Cuaresma, preparación de la Pacua, el Adviento con el que esperamos la Navidad, es un tiempo de sementera y una oportunidad para volver a proponernos aspirar a la meta más alta, a la mejor manera de invertir nuestras cualidades, deseos y oportunidades.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: ATENCIÓN

COMENTARIO EVANGÉLICO DE J. A. PAGOLA: ¿SEGUIMOS DESPIERTOS¿

QUIERO VER. VERBO DIVINO: ESTAR ATENTOS CAMBIA VIDAS

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DOMINGO 23 DE NOVIEMBRE: XXXIV DE TIEMPO ORDINARIO. JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Crucificado, Roque López (s. XVIII), Peñas de San Pedro

En la exposición Sub signum crucis conmemorativa del 75 aniversario de la diócesis de Albacete, entre otras obras de arte relacionadas con la cruz de Cristo, la cruz que salva porque en ella reina el amor del que entrega la vida por todos, encontramos esta pequeña talla procedente de Peñas de San Pedro. Como es propio de la estética barroca, no se escatiman detalles para dejar patente el suplicio, la tortura, el sufrimiento, la muerte. Sangre y moratones salpican el cuerpo del crucificado. Su rostro inclinado hacia la tierra que recibirá esa sangre que mana de su costado, parece volcarse hacia los que está destinada su ofrenda, a quienes quiere dedicar su vida y por los cuales vencerá la muerte con la fuerza de la caridad palpitante del Hijo de Dios. 

SÁBADO 29 DE NOVIEMBRE: RETIRO DE ADVIENTO "MARÍA, MADRE DE LA ESPERANZA" (Padre Naím, párroco de Casas Ibáñez)

LECTURAS

• 2 Sam 5, 1-3. Ellos ungieron a David como rey de Israel.
• Sal 121. R. Vamos alegres a la casa del Señor.
• Col 1, 12-20. Nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor.
• Lc 23, 35-43. Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.

El bueno de Lucas, siempre dispuesto a suavizar y usar de la misericordia para aliviar las aristas y los rasgos más amargos de su narración, no quiere que Jesús muera sin tan siquiera una muestra de apoyo y solidaridad. Será un ladrón, otro ajusticiado, pero a aquél que iba con pecadores, que dijo de su preferencia curativa por los que necesitan del médico y no por los sanos que no lo precisan, no se sentirá incómodo por la procedencia ni el expediente del que ahora, muriendo a su lado, lo reconoce como el que puede salvar, el que puede trascender el muro que levantará la muerte y el odio que levantó ese muro. Y para él, ladrón y ajusticiado, es su última gracia, su postrer anuncio, la confirmación de todas las profecías proclamadas en su misión evangelizadora: "Hoy estarás conmigo en el paraíso". 

El reinado de Cristo desde el trono patibulario de la cruz es el triunfo de la generosidad que sabe del sentido único de lo que somos, sabemos y tenemos: darnos. Por eso, las burlas descreídas de los magistrados, soldados y el otro ladón coinciden en la dirección opuesta a la que Cristo ha encaminado sus pasos: "sálvate a ti mismo", vive para ti, haz del ego y lo mío tu verdadero rey. Pero el Señor ha vivido para los demás, por los pobres y enfermos que somos todos;por los pecadores, que también somos todos. Es la existencia "cántaro" de la que hablaba el papa Francisco, la que se llena para derramarse en la caridad. El último domingo del año litúrgico proclamamos el amor de la existencia proactiva, para los demás, que fue la de Jesucristo y que fue la que él nos propuso para vencer las muertes anticipadas del egoísmo y la última también.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: MIRANDO A JESÚS EN LA CRUZ

COMENTARIO EVANGÉLICO DE J. A. PAGOLA: ¿BURLARNOS O INVOCAR?

COMENTARIO AUDIOVISUAL DE VERBO DIVINO: EL REY INESPERADO

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DOMINGO 16 DE NOVIEMBRE: XXXIII DE TIEMPO ORDINARIO. JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

 
El papa Francisco instituyó en el año 2017 la celebración de la Jornada Mundial de los Pobres el Domingo XXXIII de Tiempo Ordinario. En el tramo final del Año Litúrgico, cuando las lecturas bíblicas dominicales encaran la dirección escatológica que marcó todo el mensaje y la vida de Jesús tomamos conciencia del lugar de los pobres en ese mensaje. La relación del sesgo esperanzador del anuncio de un futuro de justicia plena, pero también interpelador de nuestra responsabilidad para el tiempo presente, con la concienciación socio caritativa de la fe cristiana puede estar en esa tensión entre el futuro y el presente, entre la esperanza y la realidad, entre la bienaventuranza y la caridad comprometida con los bienaventurados. Para esta IXª Jornada de los Pobres, el papa León XIV propone la motivación de la esperanza y señala a los pobre como portadores de esperanza. Nos unimos a toda la Iglesia en este latido de las entrañas misericordiosas del amor de Dios por los que más lo necesitan y más nos nececesitan.

JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

DILEXI TE, EXHORTACIÓN DEL PAPA LEÓN XIV SOBRE EL AMOR HACIA LOS POBRES

LECTURAS

• Mal 3, 19-20a. A vosotros os iluminará un sol de justicia.
• Sal 97. R. El Señor llega para regir los pueblos con rectitud.
• 2 Tes 3, 7-12. Si alguno no quiere trabajar, que no coma.
• Lc 21, 5-19. Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.

El horizonte escatológico y apocalíptico del anuncio del Reino de Dios por parte de Jesús nunca fue una excusa para la inacción, el desinterés por el presente o la indiferencia para con el sufrimiento del hermano. Precisamente porque el destino del reinado de Dios trasciende el presente, relativiza los poderes de este mundo (la riqueza y la fuerza de la violencia) y promete una justicia definitiva y plena hay motivos para la esperanza. Y la esperanza es la razón para hacer proyectos, proponer alternativas, vivir el compromiso coherente con los valores del Evangelio que acercan el futuro, porque anticipan su sentido último: la comunión con Dios y la fraternidad universal. Por eso, el Señor Jesús, junto al anuncio profético de que la palabra última no la tienen los intereses egoistas y mezquinos de las tendencias anti humanistas del propio ser humano, recomienda la perseverancia, nos insta a la fidelidad de quienes saben que el amor de Dios y su proyecto de vida para nosotros, no defrauda, no caduca, no se fatiga ni se rinde. Pues, del mismo modo, nuestras fuerzas, valores y recursos de todo tipo, deberán estar a punto para no perder ocasión de ponerlos al servicio de ese sueño divino de una humanidad reconciliada con su más profunda y alta aspiración, la que responde a la imagen y semejanza en las que Dios nos creó, su imagen y semejanza. 

Cuando en Brasil vuelven a reunirse los países del todo el mundo para debatir cómo hacer frente al cambio climático (COP30, Belem, Brasil), en esta hora en la que el informe FOESSA 2025 de Cáritas denuncia el aumento de riesgo de pobreza hasta para las personas con trabajo; dentro de un mundo siempre amenazado por las armas nucleares, los anuncios de la apocalíptica del Evangelio no suenan tan exagerados o sensacionalistas. Pudiera ser que esos fenómenos tremendos siempre han ocurrido y que el juicio final tiene tantas vistas y sesiones como siglos tiene la humanidad. La celebración de la IX Jornada Mundial de los pobres, que son los primeros en la diana de las víctimas y los que más sufren las consecuencias de los efectos del cambio climático, de la economía injusta, de las guerras, supone una invitación a sumarnos con nuestro compromiso personal al deseo divino de paz y justicia, de amor y solidaridad. Es cierto que la Iglesia tiene, que cada parroquia y movimiento eclesial cuenta con proyectos sociales. Pero es necesario que, como tantas veces nos recordara el papa Francisco y ahora renueva León XIV, cada cristiano, sin delegarlo ni posponerlo, invirtamos parte de nuestro tiempo y nuestros recursos en esa postura activa, valerosa y confiada que el Señor nos propone: "no tengáis pánico... con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas"

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: LA ÚLTIMA PALABRA

COMENTARIO EVANGÉLICO DE J. A. PAGOLA: DAR POR TERMINADO

COMENTARIO AUDIOVISUAL DE VERBO DIVINO: LA HORA DEL TESTIMONIO

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

DOMINGO 9 DE NOVIEMBRE: DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN. DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

No es el edificio, claro está, es su significado, su historia, su finalidad, su actualidad lo que hoy celebamos. La conmemoración de la dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán (324), catedral de Roma, como sede episcopal del papa, nos vincula a los católicos con el signo de unidad del sucesor de Pedro y con él, a toda la Iglesia. Es Cristo el que realmente nos une. Nos reúne su cruz que, por el agua que vierte el Espíritu Santo sobre la entrega del Hijo del Hombre, se convierte en árbol manantial del que bebemos, como ciervos sedientos, las almas de sus discípulos, aquí representados por su santa madre, la Virgen María, los santos titulares (san Juan Baustista como precedente del Cordero de Dios y San Juan Evangelista) además de Santiago, el otro hermano zebedeo y los pilares de la Iglesia, San Pedro y San Pablo. Y como el discipulado continua y se actualiza por el Bautismo que bebe de esas aguas salvadoras del sacrificio de Cristo, se añadieron al mosaio las figuras franciscanas de san Francisco de Asís y san Antonio de Padua. Más pequeñito, pero bajo la grandeza del manto de la madre de Dios Hijo, el papa Nicolas IV, primer papa franciscano, bien pudiera representar que en el camino ininterrumpido del seguimiento de Cristo, los obispos de Roma nos confirman a cada paso de la historia en la común finalidad de nuestra fe: tender a Cristo, que aquí, como salvador del mundo (a Él fue dedicada en primer lugar, luego se añadieron los santos Juanes) corona este ábside central de la Basílica de San Juan de Letrán.

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA. HOJA DOMINICAL

DOMINGO 16 DE NOVIEMBRE: JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

LECTURAS

• Ez 47, 1-2. 8-9. 12. Vi agua que manaba del templo, y habrá vida allí donde llegue el torrente
• Sal 45. R. Un río y sus canales alegran la ciudad de Dios, el Altísimo consagra su morada.
• 1 Cor 3, 9c-11. 16-17. Sois templo de Dios.
• Jn 2, 13-22. Hablaba del templo de su cuerpo.

Es sabido por el cristiano bien informado que la Iglesia no son los templos, sino la comunidad de los creyentes que en ellos se reúnen, llamados por el Buen Pastor que no quiere que ninguno de los suyos se pierda. El propio Jesús, en uno de sus dichos que según la exégesis tiene visos de autenticidad histórica (Jn 2, 19; Mc 14, 58; 15, 29) había predicho la destrucción del templo y se había referido a él mismo como el templo de Dios que el Espíritu levantaría de entre los muertos. Y así lo repetía san Pablo con firme convicción: "¿Es que nos sabéis que sois templos del Espíritu Santo?" (1 Cor 3, a6 - 17; 6, 19). Para Jesús, Dios habita en nosotros. Pero, esos  templos vivos y semovientes que somos los que seguimos a Cristo y por el Bautismo lo seguimos en Iglesia, en comunidad, si no se reúnen, si no coinciden para alabar a Dios y celebrar la vida nueva que nos ha dado en su Hijo, andan dispersos, perdidos, con el serio riesgo de que su fe se debilite, Y es que en el encuentro con los hermanos, además del alimento de la Eucaristía y los otros sacramentos, el testimonio compartido del esfuerzo de cada uno por perseverar y ser fieles, también nos fortalece, nos estimula en la dura peregrinación que es la conversión permanente a Dios. 

En cada parroquia, ermita o santuario, oratorio o capilla, los cristianos nos reunimos para, como decía santa Teresa "hacerse espaldas unos con otros", para acompañarnos y confirmarnos en la fe. Por eso, el punto en el espacio y el tiempo que congrega a la comunidad presidida por el que a todos nos preside y nos sirve, debe significar la comunión que hace a la Iglesia, el amor y la fraternidad que expresan de manera viva y palpable que es Cristo el que nos llama, acompaña y nos envía. Porque si templo somos, lo somos como discípulos que, después de la asamblea litúrgica deben llevar el Espíritu que las habita, el Espíritu del Reino de Dios, a todas las áreas de la vida cotidiana. Nuestra presencia pública comprometida con los valores del Evangelio y en aras de una humanidad reconciliada, amplia el templo que somos para hacerlo universal, acogedor, inclusivo.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: SOIS TEMPLO DE DIOS

COMENTARIO AUDIOVISUAL DE VERBO DIVINO: TU HOGAR

DOMINGO 2 DE NOVIEMBRE: TODOS LOS FIELES DIFUNTOS

 

La resurrección de Lázaro, José de Ribera (1616) Museo del Prado.

Las miradas encontradas de los sesudos varones judíos, confrontadas, con una disparidad de motivos que las dispersan de la línea de fuerza que va de Jesús a Lázaro, de la mano indicativa del Señor de la vida a la mano menesterosa del que viene de la muerte y acepta el don improbable de la resurrección. Entre Jesús y Lázaro, la mirada es directa, sin desvíos ni distracciones. También las miradas de las dos mujeres, las hermanas, sí que se dirigen hacia la novedad del acontecimiento suplicado y concedido, pero no por ello menos sorprendente e inmerecido. Es el cariño de las hermanas y amigas de Jesús, y la ternura de Jesús por su familia elegida de Betania, los que sostienen la fuerza de la vida que los vuelve a reunir. Aquí no hay razón explicativa ni motivos que justifiquen el resultado inaudito del milagro, sólo hay amor, y fe por amor, y vida que por amor vence a la muerte.

LECTURAS

• Apocalipsis 21, 1-5a. 6b-7
• Salmo 24, 6. 7b. 17-18. 20-21 R/. A ti, Señor, levanto mi alma
• Filipenses 3, 20-21
• Juan 11, 17-27

Como a Jesús y las hermanas de Betania, Marta y María, lo que nos une en el duelo por nuestros difuntos es el cariño y la gratitud, la profunda vinculación que nos entrelazaban en un mismo destino y el desgarro de la rotura de ese dulce nudo que nos ataba con libertad y decisión a las personas amadas. Este entramado afectivo, esta historia de emociones compartidas y tiempo repartido a medias, prenden la llama inextinguible de la esperanza y nos iluminan la profunda realidad que resucita: el amor. El amor que Dios nos tiene vencerá las barreras que nos quieren separar del Él. El amor que Dios nos ha prometido y cumplido en la vida, muerte y resurrección de su amado hijo, sabrá encontrar el camino para llegar a nosotros y acercanos a su vida fuente de vida inmortal. Sí, es el amor y la amistad que Dios nos tiene lo que nos anima a creer en la resurrección. Y mientras llega la hora de que Dios haga realidad el encuentro con su plenitud, nosotros, como Lázaro, Marta y María en Betania, podemos, por la fe y la devoción, celebrar la vida presente en la tierna intimidad con el amigo que nos visita y nos honra hospedándose en nuestra casa.

LECTIO DIVINA DE SAN ISIDRO DE ALMANSA: EL ENTIERRO COMO SIEMBRA

COMENTARIO AUDIOVISUAL DE VERBO DIVINO: SIEMPRE CAMINANDO

COMENTARIO EVANGÉLICO DE J. A. PAGOLA: DIOS ES AMIGO DE LA VIDA

HOJA DOMINICAL DIOCESANA

EL ÁRBOL DE LA VIDA - RÉQUIEM DE BERLIOZ: AMÉN

SÁBADO 1 DE NOVIEMBRE: TODOS LOS SANTOS

Sí, son una multitud inmensa, pero todos tienen su rostro, vienen por su propio camino y traen a cuestas lo que la vida les ha ido dejando sobre las espaldas y en el corazón. Son  muchos, pero no son una masa informe, cada uno de ellos tiene sus padres, tuvo sus maestros, cuentan con sus amistades, pero también con sus propias carencias, frustraciones y debilidades. Y sin embargo se han esforzado por ser y hacer lo mejor que han podido: "siervos inútiles somos, hemos hecho lo que teníamos que hacer". No son perfectos pero llevan en su interior una porción de la santidad que Dios nos ha dado como sello de la casa, que no nos iba a dejar el Creador sólo con la marca de Caín, que también es universal. Por todos ellos y ellas, con toda la multitud de los que hacen creíble la existencia de la bondad en el mundo, damos gracias a Dios por tanta riqueza de testimonios que hoy ponemos en sus manos para que nos permita reconocerlos, valorarlos y celebrarlos cuando nos encontremos con ellos y, con esfuerzo y perseverancia también nosotros seamos parte de esa muchedumbre.

PAPA FRANCISCO: GAUDETE ET EXULTATE

LECTURAS

•  Ap 7, 2-4. 9-14. Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de todas las naciones, razas, pueblos y lenguas. 
• Sal 23. R. Esta es la generación que busca tu rostro, Señor.
• 1 Jn 3, 1-3. Veremos a Dios tal cual es.
• Mt 5, 1-12a. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Fiesta grande donde las haya esta que hace honor y rinde admiración por la bondad de tantas personas  que a lo largo de la vida de la humanidad y de la de cada uno de nosotros fueron una bendición de Dios, un respiro de esperanza en medio del derrotismo frente al mal y el pecado. Fiesta de alabanza a Dios que nos ha dejado su huella sanadora y gratificante en cuantos seres humanos han ejercido a su hora y con sus propias condiciones las nobles artes de la amabilidad, el servicio, la generosidad, la abnegación, el perdón, la comprensión, la caridad solidaria, el compromiso responsable, el sacrificio altruista. Damos gracias por todo ellos y en ellos agradecemos a Dios que se deja sentir en cada instante en el que alguien superó la tentación de vivir sólo para sí mismo y compartió lo que era, sabía o tenía. Que esta fiesta despierte nuestra visión más positiva y destierre la tendencia oscurantista a fijarse sólo en lo que va mal o en las contradicciones que todos tenemos. Que todos los santos nos impulsen a lograr en el tiempo que se nos haya concedido ser una ráfaga de esa estela de bodad que a todos nos hace mejores.

EL ÁRBOL DE LA VIDA - RÉQUIEM DE BERLIOZ: AMÉN